サガ

身向云泥

Rank	ステータス	特性・素質更新	SOL-Y
	HP+75 攻撃力+45 防御力+15	特性追加 初回配置時、自身の配置コスト-4
	HP+105 攻撃力+50 防御力+18	素質「清明」更新 HPが40%を下回る時、1度だけ17秒[+2秒]間、70%の物理回避と1秒ごとにHPが最大値の5.5%[+0.5%]回復の効果を獲得
	HP+125 攻撃力+55 防御力+20	素質「清明」更新 HPが40%を下回る時、1度だけ18秒[+3秒]間、70%の物理回避と1秒ごとにHPが最大値の6%[+1%]回復の効果を獲得
アンロック条件		昇進2Lv60、信頼度100、任務1・2のクリア x4、x2、x80000
任務1		サポート以外のサガを最初に配置した上で戦闘を5回クリア。
任務2		WR-7を★3でクリア。その際、サポート以外のサガを編成・配置し、他のメンバーは2名以下とする。
強化		x4、x60、x3、x100000
		x4、x20、x4、x120000

• ワルファリン
  攻撃範囲内で敵が死亡した際にSPを回復する素質「血液サンプル回収」との相性が抜群。
  昇進2&サガ専属配置でスキル2を使用した場合、敵を倒すごとにSPが+4される。
  敵を3体倒せばスキル2のSPがほぼ溜まる計算。敵が来続ける限り途切れない爆速コスト回収が可能。
  また、ワルファリンの「不安定血漿」で攻撃力を上げれば、中盤以降の敵も蹴散らせる。
  (最大攻撃力は昇進2Lv.90・素質4以上・信頼度込み・特化3で4864。3発撃てば重装隊長も沈む)

• リスカム
  こちらも素質の「戦術防御」によるSP加速との相性が良好。
  基本的にサガの前にリスカムを配置して、スキルの射程を生かしてちょっかいを出す形になる。
  いわゆる「抜刀システム」の類型で、リスカムによるSPブーストがメイン。
  サガ自身のスキルはどちらも相性は悪くない。基本はスキル2だが、殲滅力重視ならスキル3か。

• ズィマー
  こちらは「ウルサスの雄叫び」による戦闘力の向上がメイン。
  サガのS2は乗算バフなので攻撃力バフとの相性が良い上、チャージができるのでタイミングを合わせやすい。
  同時に撃破時コスト回復がついてくるのもポイント。
  「短時間ながら高い戦闘力を発揮し、同時にコストを稼ぐ」という高難易度で重要なムーブを実現できる。
  難点はやはり効果時間の短さとズィマーの点火がやや遅いこと。普段使いには少々敷居が高いかもしれない。

• ブレイズ
  強力な永続スキルを持つが、発動までに時間がかかる。
  それをサガで加速する事によって早い段階でスキルを完成させることができる。
  ブレイズは群攻によって重傷の敵に攻撃を吸われるという弱点を克服しやすい。

• シー、エンカク、シデロカ、バイビーク
  敵を倒すと強化されるという素質を持つ。
  基本的に複数人で戦うゲームの性質上、撃破を他のオペレーターに奪われる事も多く、1人に撃破数を稼がせるのはなかなか大変だが、サガならば撃破数をアシストする事ができる。

• アーミヤ
  アーミヤは自身の攻撃で敵を倒すとSPを10回復させる素質を持つ（完凸時）。
  そのため敵のHPを1残し、さらに敵を倒すと追加でSPを2回復させる【重傷】と相性が良く、スキルの回転率が上昇する。
  撃破を他のオペレーターに奪われたり、アーミヤがスキル2を採用している場合、自動指揮が安定しないことには注意が必要か。

• 突撃兵型の先鋒
  本人が撃破しないとコスト回収が出来ないという点をサガの撃破を譲る特性によって必ずトドメを差す事ができるようになる。

• 範囲攻撃型のオペレーター
  重傷の敵にターゲットを奪われても影響が少ないため、比較的安定して殲滅とSP加速を行う事ができる。

• 極東の山中にある寺の住職であり、サガを含む身寄りのない子供たちを引き取って寺で育てている。
• 若い頃は諸国を放浪しており、ある時シーと行き会い、その縁で『拙山尽』（古拙な山が尽き途絶える、の意）と題された絵を譲り受ける。
  その後、時には餓死していく難民の中で自らも飢えながら祈るような惨劇も経験しながら極東に戻り、身寄りのない子供たちを引き取って山中に寺を建てた。

• この『拙山尽』を住職様は『拙山尽起』（山河は未だ尽きず、の意）と改題して所持しており、この絵がサガを俗世への旅に誘うことになる。
  • 当時のサガには絵に何らかの含意があることは理解できても、その意味までは分からなかった。それを住職様に尋ねたところ、山を下りて答えを探すように言われ、これによりサガは山を下りることになる。
  • 改題による意味の変化は、『拙山尽』だと「尽きる」と読める「尽」の字が、『拙山尽起』と後に「起」を配することで「尽く(ことごとく)」の読みに変化し、合わせて文意が変化するため。「全ての古拙な山が(また)起こる」という意味になる。漢字の多義性の妙。

• 諸国行脚および山中での寺の設立（金剛峯寺）、さらに身寄りのない子供を引き取った（綜芸種智院）という点で、住職様の元ネタ（の一つ）は空海ではないかと言われている。

• ラヴァとクルース、そしてウユウが辿り着いた婆山町で墨魎の襲撃を知らせる鐘を衝いていた女性。
  • 他の住人が「太陽は東の、月は西の空に固定され、移動すれば昼夜が変わる」という奇妙な世界に疑問を持たない中、唯一その奇妙さを知りながら、あえてそれを受け入れてレイの質屋に居候して暮らしている。
  • この世界は何なのかと問うラヴァたちに、「ここは絵巻の中である」と告げ、様々な法則を教授した。

• 本人の言によれば、旅のきっかけとなった疑問の答えを得るべく『拙山尽起図』の作者を訪ねた折に絵巻の中に陥り、以来100余りの絵巻を旅しながら10年ほども絵巻の中で過ごしていたらしい。
  • 絵巻の中にとらわれた場合、常人ならば少しずつ絵巻の法則を受け入れ、それを奇妙と思わなくなり、いずれ完全に絵巻に同化して「画中人」と化して脱出できなくなる。
    • 作者曰く「それほど長い間、初心を保ち続けられる人間は少ない。自分が何者かすらも綺麗さっぱり忘れて、永遠に絵巻の中に留まる者も多い」とか。
  • しかし、サガは学びと思考を止めず初心を保ち続けることで「客」として絵巻の中で生きていたらしい。
  • サガが絵巻の中において思索し続けた問いは二つ。
    • 一つ目は、『拙山尽起図』にあった数寸の余白の意図。
    • 二つ目は、経典にあった「真を求める」という一文に対して、画中人が「真」であるか「偽」であるかという疑問。
    • いずれも人によっては些細な疑問であるが、それを突き詰める点にサガという人物の本質がある。

• イベント終盤、姉妹喧嘩の中で放置されていた絵巻から、独力で脱出。
  • この「絵巻からの自力での脱出」というのが、姉妹間で賭けのネタになっていたらしく、これによってシーはロドスに来ることになる。
  • サガ本人は、より多くの世界を見て知り、高みを目指すという決意を新たにして、ラヴァたちとは別れることになる。

+

劇中の別バージョン立ち絵

別バージョン立ち絵

• 半ばサガの代名詞ともなっている「油揚げ！」および「納豆ご飯！」のセリフだが、実は単なる食べ物ではなく裏の意味があるのではないか、という考察がある。

• 「住職様」の元ネタの一つと考えられている空海だが、「南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）」の尊称を持つ。この尊称は仏の名（「南無阿弥陀仏」とか）と同等に、唱えることでご利益があるとされている。
  そして巷間に流布している逸話として、「学のない老婆が「生麦大豆二升五合」と唱えたら神通力を得た」なんてものがあったりする。
  要するに、仏の名前（真言/マントラと呼ぶのだが）を勘違いないし聞き間違えて、俗語の連なりとして唱えている、という話である。

• その上で、「油揚げ」や「納豆ご飯」を考えると、実は何らかの仏の名前や経文の一部なのではないか、という考察がされている。
  • 「油揚げ」については、大日如来に祈る際の呪文「唵阿毘羅吽欠娑婆呵（オン・アビラウンケン・ソワカ）」ではないか、と言われていたいたりする。
  • 「納豆ご飯」については大体の真言の頭につく「ノウマク・サマンダ・ボダナン」からか。
    • 「サマンダ」を抜いて「ノウマク・ボダナン」とするとそれっぽい。
    • 基本は三語揃っての真言なので中抜きはしないのだが、意味的には「ノウマク(帰依します)・サマンダ(遍く)・ボダナン(諸仏に)」なので「サマンダ」を抜いても意味は通る。

「Self-observation」 Matthew Carl Earl

末尾の番号が若いほど、古いログになります。

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